轮回的当下：为一个互联世界重建轮回伦理

现代正念剥离了佛教的精神内核。我们需要一个面向互联世界的轮回伦理

当亚洲以外的人们谈及佛教时，他们往往只想到哲学与冥想。人们常说，佛教徒没有神明、没有战争、也没有帝国。他们的宗教不依赖仪式或信仰，而是专注于探究“苦的根源”是什么，以及如何通过冥想与慈悲来终结苦。尽管这种描述有一定依据，但几十年来，佛教徒与佛教学者们一直在努力澄清：这种看法在很大程度上是不准确的，或者至少是极为片面的。

如今非佛教徒所认识的“佛教”，与其说是对其历史的准确呈现，不如说是19世纪末与20世纪初的产物。在那段时间，佛教徒及其支持者共同塑造了这样一种“现代化佛教”。他们从中剔除了一些不符合殖民与现代化所伴随的理性—科学世界观的佛教历史元素。在一项惊人的历史再发明中，佛教在短短几十年间，就从一种被贬低、被边缘化的“他者”，一跃成为被高举的“救世者”。